El clímax de la historia egipcia

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El clímax de la historia egipcia


"Cuando estalló la revolución, vimos (...) el alma del antiguo Egipto encarnado en el egipcio moderno (...) Este se rebeló por la dignidad del Egipto y proclamó, con el tono del hombre seguro de sí mismo y de lo que es capaz, que la independencia de Egipto debería ser un derecho reconocido ... (...) ¿De qué fuentes tenía el pueblo egipcio? ¿Dibujó esta estupenda confianza y esta garantía efectiva y triunfante? No hay duda de que los sacó de las profundidades de su alma (...) porque, anteriormente, cuando el egipcio se estaba embarcando en la conquista De gloria le respondió la historia ".

Así, en la década de 1930, Makram Ebeid, el líder de los Wafd, fue uno de los arquitectos de la larga batalla que Egipto tuvo que librar para deshacerse de la tutela de Gran Bretaña. Había estado en el negocio desde 1882.


Nuevo reino

Con 5.000 años de historia, la historia egipcia ha experimentado muchas vicisitudes, largos eclipses durante los cuales el país fue sometido a la dominación abrumadora de extranjeros, persas, griegos y romanos, antes de unirse al mundo árabe. a la que ahora pertenece. Pero ella también sabía horas de gloria. Su civilización, una de las más antiguas y refinadas, brilló durante la Antigüedad en el mundo mediterráneo. Fue durante el Imperio Nuevo (de 1600 a 1085), durante las dinastías XVIII y XIX, que el Egipto faraónico alcanzó su máximo poder y resplandor y extendió su imperio a todo el Medio Oriente.

El objetivo era doble: era necesario garantizar, por un lado, la seguridad de Egipto frente a Asia Menor mediante el control de las rutas de invasión, por otro lado, el suministro del país en productos básicos y materiales. indispensable (como la madera del Líbano).

Ya, bajo el Reino Medio, los faraones mantenían relaciones con los príncipes de Palestina y Siria, que eran los de un reino poderoso con pequeños principados. Las campañas de los primeros reyes de la decimoctava dinastía esclavizaron Nubia hasta la cuarta catarata del Nilo, en el borde de Sudán, aumentando en gran medida el área cultivable de Egipto, y Thutmosis I derrotó al rey de Mitanni en la región de Karkemish.

Pero el mayor conquistador de la época fue Thutmosis III (1484-1450). El faraón era el general en jefe de un poderoso ejército con infantería, un carro - prestado de Asia - y una marina. Desde el año 23 hasta el año 42 de su reinado, él, a quien sus súbditos, apodado "el cometa que gira", dirigió diecisiete expediciones en Asia occidental contra una coalición de pequeños estados rebelados por el gobierno egipcio, reunidos alrededor del Príncipe de Qadesh. y extendió el imperio egipcio desde Napata (Nubia) en el sur, hasta el Eufrates en el norte ("el agua que gira y regresa hacia arriba" como los egipcios, asombrados por este río que fluye, el reverso del Nilo, de norte a sur), los oasis de Libia, al oeste, al desierto sirio, al este.

Los faraones establecieron con los estados sumisos, o sus vecinos intimidados, las relaciones pacíficas, la combinación de tratados políticos, alianzas matrimoniales y acuerdos comerciales, cuyas tabletas encontradas en Amama, uno de los primeros correos diplomáticos de la historia, nos restauran ambiente. No obligaron a los países conquistados a tomar posesión real. Estos estaban sujetos a un régimen de "protectorado" muy liberal. Retuvieron un gobierno indígena, pero Egipto mantuvo guarniciones en los lugares estratégicos. Los administradores debían cobrar, para él, un tributo anual, proporcional a los recursos locales, sí se agregó a los regalos ofrecidos por los príncipes extranjeros al faraón en señal de lealtad. La corte egipcia vivió en un lujo increíble. Tebas fue la principal capital de Oriente y su cultura brilló. Los jóvenes príncipes extranjeros fueron llevados allí para ser educados a la manera egipcia. Cuando regresaron a casa para suceder a sus padres, se convirtieron en fieles vasallos de Egipto. Los faraones se vieron tentados a imponer, como un factor de unión política, una deidad del Imperio. La adoración del disco solar estaba muy extendida, especialmente en Siria bajo el nombre de Adon ("Maestro"). Es uno de los sentidos de la revolución religiosa de Amenophis IV-Akhenaton, que fracasó, como sabemos antes de la hostilidad del clero tebano, sacudiendo seriamente la monarquía faraónica.

El Imperio se debilitó considerablemente, sobre todo porque un nuevo poder, el reino hitita, mientras tanto había destruido a los Mitanni, aliados de Egipto, y había coordinado en Siria la insurrección de todos los Estados tentados por disentimiento


La restauración de la autoridad

La decimonovena dinastía, de la cual surgirá la famosa línea de Ramsés, marcó la restauración de la realeza faraónica, tanto dentro como fuera de Egipto. Seti I (1308-1298) continuó la tradición de Tutmosis III y logró restaurar el gobierno egipcio en la mayor parte de Siria. Ramsés II, su hijo, durante un largo reinado de 67 años (1301-1235), después de luchar contra los hititas en la batalla de Qadesh (1299), restauró el poder imperial de Egipto en Asia, tanto por su Actividad diplomática sólo por armas. La batalla de Qadesh fue seguida por el primer tratado internacional del cual tenemos las cláusulas, celebradas entre los hititas, preocupados por el progreso de Asiria y Egipto. Incluía una alianza defensiva y ofensiva entre los dos países, una cláusula de no agresión y un acuerdo de extradición. Ramsés II selló esta alianza al casarse unos años después con una princesa hitita.

Entonces pudo dedicar la mayor parte de su reinado a administrar la paz restaurada. Fue un gran constructor. Creó una nueva ciudad en el noreste del Delta, Per-Ramses, el centro geográfico y político de su gran imperio. Se erigieron templos magníficos en todo Egipto, adornados con bajorrelieves que ilustran la gloria del Imperio, escenas de batalla dominadas por la imagen del Faraón que se encuentra en su carro y pisotea a sus enemigos. Signo altamente simbólico del orgullo despertado por sus conquistas, Ramsés fue representado junto a los dioses, y en la misma escala que ellos. Su gloria fue proclamada en poemas épicos, que a veces hicieron poco del valor de sus antepasados. Uno de estos textos aparece en una estela descubierta en Beith Shan: "Cuando toma su arco en su carro y agarra su flecha, es como una estrella en el corazón de las multitudes, un hombre fuerte que corta a los enemigos caídos. a los escalones del terce después de que sus jefes y sus ejércitos fueron asesinados (...). Nadie, nunca, ha logrado lo que ha hecho contra países extranjeros ". Además, como tenía grabado su cartucho no solo en los monumentos que él mismo había construido, sino también en los de sus predecesores. Durante mucho tiempo se creyó que él había hecho todas las conquistas conmemoradas en sus paredes. Así, su gloria póstuma es el resultado tanto de una propaganda inteligente como de un auténtico trabajo militar.

Bajo los reinados de sus sucesores, Asia se separó gradualmente del Imperio. La autoridad faraónica declinó rápidamente, Egipto mismo se convirtió en presa de las tribus libias y sirias, luego etíopes y asirios, persas y finalmente griegos en el tercer siglo antes de Cristo.




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