KangXi

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KangXi (1654-1722)


KangXi

KangXi

Años jóvenes

Fue en 1661 cuando KangXi ascendió al trono, pero en ese momento tenía solo 7 años, por lo que estaba bajo la regencia de su abuela, la emperatriz viuda Xiaozhuang. A la edad de 13 años, logra despedir a los regentes que lo supervisan y en adelante administra su propio imperio. Rápidamente se convirtió en experto en relaciones públicas e hizo todo lo posible por ser bien visto por su gente a pesar del hecho de que es original de una dinastía manchú, es decir, visto como ajeno a China. Sin embargo, logra reprimir las primeras revueltas que aparecen en el país, especialmente la rebelión llamada "Tres Feudataires" (1673-1681) de las provincias de Quangdong, Fujian y Yunnan.

Al mismo tiempo, negoció con China las fronteras de China en el río Amur (Tratado de Nertchinsk, 1689) y emprendió (en gran pompa y rodeado de una imponente suite) seis recorridos de inspección en las regiones del Bajo Yangzi, el lugar de nacimiento de Cultura china Estas visitas le permiten familiarizarse con las condiciones de vida locales, reafirmar su autoridad con los funcionarios locales y demostrar públicamente su interés en toda su gente.


Su aceptación por las artes

Siendo de origen manchú como toda su dinastía, debe demostrar a su gente que es el garante de las tradiciones chinas y para eso tendrá que hacerse rápidamente el amor de los mandarines, una fuerza de gran poder en el imperio porque Dirigir su administración. Tiene la idea de revisar la literatura para convencerlos de que sigan sus órdenes, porque esta disciplina fue sin duda la más adulada en ese momento. El emperador Kangxi lanzó así varios proyectos literarios de gran importancia. En 1679, organizó un concurso para el reclutamiento de cincuenta académicos a quienes se les encomendó la redacción de una Historia de la Dinastía Ming. La reescritura de la historia de la dinastía anterior, patrocinada por un emperador de otra dinastía, además de extranjera, y llevada a cabo por los estudiosos chinos, fue la prueba que podía esperar a que los mandarines se convencieran de la buena voluntad de este emperador. . Además, este último también ordenó un diccionario que hoy en día se llama "Kangxi zidian" y contiene 49,000 entradas, así como una enciclopedia de 5,000 volúmenes, el "Gujin tushu jichen", que se publicará después de su muerte. Así es como KangXi obtiene el servilismo de las mandarinas, y por lo tanto de su administración.

Entre las grandes obras de Kangxi, cabe mencionar el mapa del Imperio chino, que confía a los franceses Pierre Jartoux. Este personaje era un jesuita, enviado al lugar para evangelizar las provincias chinas. El mapa que entregó al emperador se hizo entre 1709 y 1718 y le permite al monarca publicar el primer Atlas cartográfico de China (llamado "Hangyu Quanlatu"). En la práctica, está grabado en placas de cobre por Matteo Ripa, un misionero napolitano. Al igual que en el caso de la literatura, el desarrollo de China a través de estos proyectos cartográficos le permite a Kangxi demostrar a su gente su plena pertenencia a China, así como posicionarse como un ser superior, culto, culto y piadoso. El poder que adquirió durante su reinado le dio cierta ascendencia sobre sus enemigos y un aura internacional que alcanzaría la corte de Luis XIV.


Religiones

Kangxi también está interesado en la religión. Aprende los preceptos del budismo tibetano, luego el confucianismo. Convencido por los textos de sus dos religiones, se hace patrono de los fieles y favorece su propagación. En 1670, se involucró más y definió 16 máximas basadas en las enseñanzas de Confucio, máximas que se convertirán en referencias durante su reinado a medida que las difunda a su gente a través de la armada de oficiales que tiene. a su disposicion. Ellos son responsables de organizar reuniones públicas para sus lecturas y comentarios. A través de estas máximas, KangXi buscó resaltar los valores familiares: respeto por los antepasados, generosidad, frugalidad, trabajo y pago de impuestos (bueno ...).

Gracias a su participación en las religiones típicamente chinas, el emperador Kangxi demuestra que respeta su compromiso con el Dios del Cielo, del cual es el Mandato de China (según la cosmología china), a pesar de su origen manchú. Demuestra que es el guardián de las tradiciones de dinastías anteriores, y en esto es una hermosa prueba de inteligencia de un emperador de origen extranjero.


Enlace con los jesuitas

De una manera más pragmática, para gobernar, se acerca a los asesores de la comunidad misionera jesuita (en particular a Ferdinand Verbiest y Tomás Pereira), cuyo importante conocimiento científico está descubierto. Los nombrará uno tras otro a la dirección de la Oficina de Astronomía Imperial, una posición que es importante.


Fin de su vida

El emperador Kangxi muere después de haber elegido sucederlo, el príncipe Yingzhen, su undécimo hijo, quien será entronizado en 1723 bajo el nombre de Yongzhen.




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