Explicaciones sobre la expresión 'Panem y circenses'

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Panem y circenses


"Panem y circenses" es la frase latina traducida al francés por "bread and games". Fue escrito por el poeta y escritor Juvenal que vivió durante el Imperio Romano.


Antecedentes de la cita

Juvenal fue poeta, también escritor. Nacido en Aquino durante el primer siglo y fallecido en Roma después de los 128, es autor de 16 obras literarias y poéticas escritas entre 90 y 127. Se agruparon en una sola obra llamada "Sátiras", lo que significa que Sus escritos se llaman "Sátiras II", "Sátiras VIII", "Sátiras XIV", según los textos. Olvidado en su muerte, el libro completo recibió un renovado interés desde la Edad Media. Es considerado hoy como un testimonio de la vida romana a finales del siglo I dC.

La expresión "Pan y juegos" proviene de "Sátiras X", probablemente escrita poco después del comienzo del segundo siglo. Se refiere a los diversos problemas políticos que conocen la capital del Imperio entre 81 y 117. De hecho, desde 81, el Imperio está dirigido por Domiciano, hermano de Tito. Pero tanto Tito fue apreciado por su pueblo por su empatía, como Domiciano se comporta como un dictador intratable, que llena a Roma con la sangre de los oponentes. La muerte de Domiciano en 96 dio como resultado una sucesión de cambios legales en el Senado, y cada emperador subsiguiente cambió la fuerza del Senado en relación con su propio poder. Para criticar la apatía de la gente de Roma, Juvenal usa la expresión "pan y juegos".


Significado

Juvenal utiliza la expresión "Panem y circenses" para denunciar el inmovilismo de los ciudadanos de Roma contra las intrigas de los líderes y las maniobras que utilizan para controlar a la población. La idea es que mientras las personas coman y se diviertan, los poderosos pueden hacer lo que quieran, no estarán preocupados. Por supuesto, esta despreciativa visión del estado de ánimo de la gente es despectiva, que está de acuerdo con el trabajo del poeta, crítico, y que hasta el nombre elegido de la obra: "Sátiras", una sátira. siendo por definición una crítica.


¿Fue justificada la crítica por el momento?

La visión de Juvenal es suya, obviamente, pero la historia nos muestra que, efectivamente, este período dictatorial socavó la ley romana establecida en décadas anteriores. Por otra parte, es un hecho histórico tener en cuenta que la clase dominante estaba financiando celebraciones grandiosas para garantizar la calma en las personas que se ahogan en la ilusión de la felicidad masa de la población. Siempre hubo un pretexto para organizar una fiesta, era principalmente la celebración de una fecha política o histórica, como la conmemoración de una batalla o la llegada de un emperador. Como el pretexto más ligero se usó para organizar un evento festivo, llegamos a un total de 182 vacaciones durante el año, más de un día de cada dos. Y sin contar los días feriados no recurrentes, es decir, los organizados para un evento puntual. Estas vacaciones tenían un doble propósito para la clase dominante. Sólo nos aseguramos de que quien organizó una relativa calma en la población, pero se le permitió disfrutar de una reputación de generosidad tanto más importante para obtener el organizador del partido fueron para restringir los poderes de la población. Tan silencioso que se obtiene por estas partes, y la clase dominante garantizarse la buena voluntad de la gente, sin cuestionar el régimen monárquico dictatorial de los emperadores del siglo II.

Las festividades que se organizaron fueron esencialmente juegos o representaciones teatrales. Los juegos se llevaron a cabo en diferentes estadios, siendo los principales obviamente los del Coliseo. Se organizó peleas, persecuciones, que se reconstituyen escenas existentes en las provincias lejanas exóticos, sin incluir las luchas de gladiadores conocidas que no eran tantos que a la vista de todos los espectáculos que tuvieron lugar en estos lugares




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